読み物あれこれ（読み物エッセイです)
読み物あれこれではスタッフが各々勝手きままな読書感想文を書いております。暴言・無知・恥知らず・ご意見はいろいろお有りでしょうが、お気に召した方だけお読み下さい。
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ライラの冒険シリーズ フィリップ・プルマン 著
ハリーポッターやナルニア国物語など、有名なファンタジー文学はイギリスで生まれています。 現実離れした世界で魔法が使えたり空を飛べたり。いろいろなピンチはあるけれど、 最後にはハッピーエンドが待っています。 ところが、このライラの冒険シリーズ、ちょっとほかのファンタジーと違うのです。 ライラの冒険シリーズは「黄金の羅針盤 上・下」「神秘の短剣 上・下」「琥珀の望遠鏡 上・下」の6冊で完結します。 ライラというおてんばな女の子が主人公。 現実に近いような、でも何かが少し違うライラの世界。 明らかに現実と違うのは、ライラの世界ではダイモンという守護精霊を全ての人が持っていること。 守護精霊は動物で、子供のうちは姿を変化させますが大人になるとその人を最もよくあらわす動物の姿に定まります。 ライラはジョーダン学寮とよばれるところで孤児と一緒に育てられていますが、 周りの大人たちはライラが特別な子供であることを知っています。 友達とやんちゃばかりをして過ごしていたライラは、ある美しい女性が尋ねてきたことがきっかけで、学寮を飛び出し冒険へ出かけます。 物語の始まりの「黄金の羅針盤」は冒険の始まりでファンタジーらしい要素が詰まっています。魔女が出てきたりくまに乗ったり。 でも物語が進むにつれ、ライラは人の人生や命を左右することまで選択しなければならない状況へと追いやられていきます。 この物語を読んだきっかけは映画「ライラの冒険 黄金の羅針盤」をDVDで観たこと。 「ライラの冒険 黄金の羅針盤」は小説「黄金の羅針盤 上・下」を映画化したもので、続編も製作予定と聞いていたので本を読んでしまってから続きの映画も見ようと思っていたのですが、本を読み終えて、「コレを映画化できるのだろうか」と頭にはてなが浮かびました。 次回作の公開予定を調べてみるとやっぱり。 北米カトリック連盟が、無神論をといているようなこの作品を観ないようボイコットをしたようで、アメリカでの興行収入が伸びず続編の製作を断念したそうです。 この物語がちょっとほかのファンタジーと違うと言ったのは、ライラの状況から自分の思想について考えさせられること。そして物語の終わり方がハッピーエンドなのかどうかも読んだ人の考え方次第ということ 作者フィリップ・プルマンは「無神論をすすめているなんてばかげている」と話していますが、そう感じる人がいてもしょうがないかなというのが正直な感想です。 だからといって映画にしてはいけないとも、子供が読んではいけないとも思いませんが。当たり前のように何かを信じる怖さもあるし、信じる事で救われることもあるし。 生まれたときから何かをただ信じてきた子供が、ファンタジーの物語を通して、 自分が何をどう信じていくかを考えるチャンスになるかもしれません。 ただ楽しもうと思って読むと、ちょっとしんどいファンタジーかもしれませんが、大人にも子供にもオススメしたい作品です。
22/Nov.2010
ベルリンは晴れているか 深緑 野分 著
第二次次大戦のドイツ降伏直後、日本がまだ受諾する前のポツダム会談が行われている頃のドイツ・ベルリンが舞台の話。 当時のベルリンへはソ連・イギリス・アメリカと三か国の軍隊が入って来ている。 あるドイツ人の男が毒殺されたことをきっかけに、その男にかつて匿われていたこともある主人公のアウグステという女性はソ連の将校から、その甥を探す様、指示される。 ソ連兵が相棒につけたのは、カフカという詐欺師で泥棒の元役者のユダヤ人と思われる男。 この本、結構な大作だ。 読み終えるまでかなり時間がかかってしまった。 同じ敗戦国の日本の立場と似通ったところはある、と思いながら読み進めるうちに日本とはまるで違う、とすぐに思い直すことになる。 ベルリンにはソ連・イギリス・アメリカと三か国の軍隊が入って来た。 何より、ソ連が介入して来ている事がドイツの何よりの不幸だろう。 この本の記述ではないが、当時ベルリンに居た女性の約一割弱がソ連軍により強姦などの性暴力の被害者となったという。その比率って・・老人子供を除けば、かなりの比率の女性がソ連兵の被害に遭っていることになる。 主人公のアウグステは、敵性語である英語を学ぶことが大好きだったことも有り、米軍施設で職を得ていたのだが、彼女の父親も元々共産党員だったこともあり、ポーランドからの難民の子供を引き取ってしまった事が発覚してナチに拘束され、亡くなってしまう。 後を追う様に母親も亡くなっている。 カフカという男も興味深い。 生粋のドイツ人でありながら、顔がユダヤ人に似ているという事で、学生時代からいじめの対象となっていたのだが、ある頃からしのユダヤ人に似ている要望を逆手にとって、敢えて性格の悪いユダヤ人を演ずることで、人気者になる。 やがてナチの宣伝映画にもその役柄で出演し、ユダヤ人を貶める事に一役を買って来たという男。 ユダヤ人に似ているという事でドイツ人からも軽蔑され、戦争が終わるや、ユダヤ人を貶めた張本人として、ユダヤ人からも憎まれる。 同じ国の人同士でいまだにヒットラーを崇める人がいるかと思えば、憎む人もいる、かと言って入って来たよその国の軍隊が好きかと言えばそれも違う。しかし力を持っているのは方やよその国の軍隊。明日がどうなるのか誰にもわからない。こんな混沌あるだろうか。 この本はミステリにジャンルされる本としてのストーリーだてであるが、この戦後の有り様に対する見事な描写はどうだろう。 まさに自ら体験してきたかの如くではないか。 ミストリ仕立てにではあるが一つの歴史本と言ってもいいかもしれない。 
30/Mar.2020
狼・さそり・大地の牙 福井惇 著
筆者は前段で新聞記者の有り方、取材の仕方というものを書いています。 これぞかつての新聞記者魂というものなのでしょう。 筆者には近頃の警察、検察発表をそのまま垂れ流しのテレビニュース、新聞記事が多いに気に入らないことでしょう。 松本サリン事件の頃のジャーナリズムも批判していますから、「最近」でもないですが、筆者ほどの超ベテランにかかると１４、５年前でも最近のうちなのでしょう。 狼、さそり、大地の牙とは「東アジア反日武装戦線」というテロ集団を構成するそのグループの名前。 グループと言ったってそれぞれ二人、三人やそこらの集団で、日本赤軍などよりもはるかに小規模。 丸の内の三菱重工本社ビルを爆破したのに続き、三井物産本社ビル爆破、大成建設、鹿島建設、間組と大手ゼネコンのビルや資材置き場を次々と爆破。 いずれも１９７０年代の事件で全てこの東アジア反日武装戦線を名乗るテロ集団の巻き起こしたこと。 中でも三菱重工ビルの爆破では死者８名。筆者が現場を歩いた時にはざっと４００名ほどの人たちが血まみれになって道路に倒れていたという。 「警察の発表でしか記事を書けない記者は、新聞社を辞めて、他の仕事を見つけろ！」と部下の若手記者たちにはっぱをかけます。 部下の優秀な若手記者たちは、山谷のドヤ街へ数日間潜り込んだり、ある時は容疑者と思わしき人物が見張れる場所にある家具屋に身分を隠して店員となって働き・・、新聞記者とはそこまでするものなのか、店の人にまで驚かれる。 取材をするというよりもはや捜査ではないか、と思われるような仕事ぶりである。 そうして、この筆者がキャップをしていたその当時の産経新聞の社会部は次々と特ダネ、スクープをものにして行く。 この本の後段では、この連続爆破事件を起こした、狼、さそり、大地の牙の構成員のそれぞれの生い立ちや裁判の過程などが書かれているのだが、それを読んでも尚且つ、彼らの行いたかったことはやはり見えてこない。 昨今流行りになりつつある、誰でも良かった的な殺人犯とどう違うのか。 思想的な背景と言ったって、ビル爆破で死んで行った人たちはごくごく普通のサラリーマンやウーマンだっただろう。 彼らは浅間山荘事件の赤軍派やよど号をハイジャックした連中を冷ややかに見ながらも自ら行うのは連続爆破、それこそ無差別テロじゃないか。 「腹腹時計」という教本を作り、爆弾の作り方やら、普段の目立たない行いやらを指南し、自らもごくごく普通の平凡なサラリーマンとして平日昼間を過ごし、夜中にこつこつとこんな計画を練っていたわけだ。 もはや狂信者のようなものなので、連中の行動云々をあげつらっても仕方がないだろう。 それにしても問題は裁判だ。 法廷では「東アジア反日武装戦線兵士」と名乗るだけで自分の名前さえ名乗らない。 自ら「兵士」と名乗る以上、敵に捕らえられた以上、死ぬ覚悟ぐらい出来ているであろうに、待遇改善を主張し、権利ばかりを主張する。 兵士というぐらいなんだから、裁判などちゃっちゃと終わらせて全員銃殺刑にしたところでそれが兵士たる彼らの本望だろうに、そこは法治国家、そんな人民裁判のようなことは行われない。 主犯の大道寺何某への死刑の確定まで事件から１３年も経過している。 それどころか死刑確定以後執行されずに平成の世でも生きている。 それにしてもこんな連中を支援する団体があったり、弁護する人間がいたことにあらためて驚く。いや、過去形ではないのだろう。おそらく今もいるのだろう。そういう人たちは。 彼ら服役した自称兵士達の中には、時の首相のあの有名な「人命は地球より重し」の言葉で、超法規的措置とやらで大金渡された上で出獄し、海外でテロ活動を継続した者もいる。 その際の日本の首相の判断には海外から日本はテロリストを世界にばら撒くばかりか、テロリストに活動資金まで渡すのか、と非難轟々だったにも関わらず、首相の耳にまで届かなかったのか、首相はどこ吹く風。 なんか、「命を守りたい！」といきなり施政方針演説を行った誰かさんに近いものがある。 誰かさんも「非難轟々」にはいつもどこ吹く風だし。 この本の中には同じ実行犯でも実名で書かれている者もいれば、Ｍ子、Ｆ、Ｕなどと実名を伏せられている者もいる。 実名を伏せられているということは、もう既に実刑を終えて世に出て来ている、ということなのだろう。 こんな連中が今や６０過ぎとは言え、世の中に出てしまっているわけだ。 その６０過ぎの兵士さんたちは２０代後半から壮年期を塀の中で過ごし、出て来た後に何を思うのだろう。 子供手当てだの、高校無償化だのの政策の傍らで高い高い法人税を取られながら青息吐息状態の企業などを見るにつけ、おお、これぞ我々の目指した帝国主義的資本主義の崩壊だ！爆弾を使わずにやり遂げたか同志首相！とでも思うのだろうか。
12/Mar.2010
驟(はし)り雨 藤沢周平 著
驟(はし)り雨 藤沢周平 著 時代小説は読みにくいイメージがあったのですが、短編なら読めるかなと思って選んだ一冊。 おもしろいと思ったのは「泣かない女」という話。 ざっとあらすじ。 主人公の男、道蔵は足の悪い女房のお才と別れて、ほかの女と一緒になろうと考えていた。 そしてその事をお才に話すと、お才は泣くでもなく、責めるでもなく、あっという間に荷物をまとめて出て行ってしまう。 いなくなってしまってから急に慌てだす道蔵。 そしてお才を追いかけていって・・・。 なるほど、こんな風にしたら男の人は逃げていかないのか、と一瞬思いましたが、 こんなだらしない男の人に、こんなに都合よくやってられるかいなと思い直しました。 でもなぜか魅力的に思えるこの二人。それは時代背景のせいなのでしょうか。 その時代を生きたことは無いのに、頭の中に二人の光景が広がります。 男がいわゆる「男」らしく、女がいわゆる「女」らしかった時代。 携帯電話もなくて、擦れ違ってしまったらもう二度と会えなくなってしまうかもしれなかった時代。 今より多くのことが許せて、やり直せた時代だったのかもしれません。 そんな時代なら私もかわいい女になれたのかな。と思った一冊でした。
13/Jul.2010
ぼくらのひみつ 藤谷 治 著
昔、手塚治虫の描いた漫画に「時間よー止まれ！」と叫ぶ少年が登場するものがあった。全ての時間が止まっている中、その少年だけが動くことが出来る。 街中を歩く人、階段を駆け上がる人、昼飯にうどんを食べている人、皆、時間が止まると同時に静止してしまう。 この本の主人公も時間が止まるということに遭遇する。 時は２００１年１０月１２日午前１１時３１分。 手塚治虫の「時間よー止まれ！」と決定的に違うのは、周囲の人は動いている、というところだろう。 もう一つ決定的に違うのは「時間よー止まれ！」と自ら能動的に止めて、能動的な意思で動かすという便利なシロモノではなく、この主人公は止まった時間から抜け出せずにいる、ということだろうか。 外へ出て、道行く人、道行く人に時間を尋ねてみると返って来るのは必ず、１１時３１分。 １１７の時報へ電話をすると、返って来るのは、延々と同じ時間。午前１１時３１分○○秒をお知らせします・・・。 寝ても１１時３１分、覚めても１１時３１分、延々と読書をしても同じ１１時３１分。 テレビでは同じクッキングにワンシーンとＣＭのワンシーンが延々と繰り返される。 この同一時刻の世界には二通りの人が居ることに主人公は気がつく。 固定的な人間と流動的な人間。 流動的な人間というのは道ですれ違った人達など。彼らはその時点で１１時３１分に存在しても次の時間へと移動して行ったはずである。 固定的な人間というのは必ず同じ場所に居なければならない人、居るはずの人。 喫茶店のマスター、ウエィトレス、本屋の店主、など毎日出かけて行っても、というこの毎日という概念も同じ日の同じ時刻なので毎日と言えるのかどうかさえわからない世界なのだが、とにかく目が覚めて出かけて行っても同じ日の１１時３１分。 必ずそこに存在する。 主人公氏はこの奇妙な世界を利用する手はないものか、と泥棒なんぞを思いつく。 留守の家へ入って堂々と現金を頂戴して来る。 現行犯で無い限りは発覚するのは１１時３１分より後に決まっている。 そうやって旅行鞄三つ分ほどの現金を集めてみるが、やがてそれも飽きてしまう。 時間が動かない、そう、そのせいで電車にもまともに乗ることが出来ないのだ。 次の電車が１１時３４分発なら、その３分後は永久に来ない。 なんとも不幸としか言いようのない世界に入り込んでしまっている。 唯一の救いは固定的な人間であれ、流動的な人間であれ、この主人公氏と同じ空間に存在している以上は同じ時間、つまりはずーっと同じ１１時３１分を過ごすことが出来るというところだろうか。 そんな暮らしを続けながら、ノートをしたためる。 ノート、所謂、日記。 同じ日の同じ時間ばかりの日記。 この日記というか手記というか、これがだんだんと破たんをきたして来るのだ。 ひらがなだけで埋め尽くされたこの手記を読んだ時は、『アルジャーノンに花束を』のチャーリイの最後の方の文章を想起させられてしまった。 ひらがなだけで句点も句読点も無い文章はなんとも読みづらいものである。 人が一分で通りすぎてしまう時間をずっと過ごすことが出来るということは考えようによっては、後の世界の歴史すら変えるようなことが出来たかもしれないのだが、主人公氏は同じ１１時３１分の間に何千冊もの本を読み、何千回という睡眠をとる。 おそらく本人の体感的には１０年以上の歳月を送ってしまったのだろう。 「なんで１１時３１分だ！笑っていいともも見られないじゃないか」の嘆きには思わず笑ってしまった。 笑っていいともが仮に面白かったとしたって同じシーンの繰り返しじゃしかたないでしょうし。 彼は決してこの地上でたった一人しかいない孤独な存在ではないはずなのだがその孤独さ、は『アイ・アム・レジェンド』の主人公をしのぎ、その虚無感は明日の無い死刑囚をしのぐのではないだろうか。 なんとも摩訶不思議な世界を描いたものである。
15/Jul.2010
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